生命力の強い葦の芽を神格化。豊かな生成力・生命力の神。

天の礎が定まったことを示す神。

国生みという大事を成し遂げたことを象徴する神。

河口（みなと）の神。けがれを祓う神でもあります。

風の神。元寇で敵を追い返した「神風」はこの神が吹かせたと伝わります。

木の神。

山の神。日本中の山を統括します（富士山は娘の木花之佐久夜毘売が担当）。

野や草の神。名前のとおり「萱（かや）」を神格化した神。

体から様々な食物を出す食物の神。のちに須佐之男命に殺されます。

火の神。誕生の際に母・伊邪那美命が大やけどを負います。火伏せの神として祀られます。

伊邪那美命の嘔吐（たぐり）から生まれた鉱山の神。

伊邪那美命の大便から生まれた粘土の神。

伊邪那美命の尿から生まれた水神・農耕神。

伊邪那岐命が帯びていた剣「十拳剣」の神。天安河の河上の天石屋に住み、川の水を噴き上げて道を塞いでいます。建御雷之男神の父。

渓谷の水源を象徴する水の神。闇淤加美神と対になる水の神。

宗像三女神。宗像大社 沖津宮。大陸との航路を守護します。

宗像三女神。宗像大社 中津宮。

宗像三女神。宗像大社 辺津宮。

天照大御神の長男。葦原中国を治めるよう命じられた稲穂の神・農業神。邇邇芸命の父。

五男神の二柱目。葦原中国に降りたものの大国主神に心酔し、三年経っても高天原に連絡しませんでした。子の建比良鳥命は出雲国造らの祖神です。

五男神。

五男神。活力のある天照大御神の子。

五男神。穀物に関わる神。

最初の使い。天照大御神の第二子（天之菩卑能命）。大国主神に従ってしまい戻りませんでした。

二番目の使い。天津国玉神の子。大国主神の娘・下照比売と結婚し、地上を自分のものにしようとしました。

大国主神の子で下照比売の兄。大和国葛城の鴨氏が祀った神。

伊都之尾羽張神のもとへ意見を聞きに行った鹿の神。

最後の使い。天鳥船（鳥之石楠船神）に乗って出雲へ降り、国譲りを成し遂げました。

杵築大社（今の出雲大社）で料理人を務めた神。

高御産巣日神の娘で、天之忍穂耳命の妻。邧邧芸命の母。蜻蛉の羽のように薄く上質な布を織る技師。

天照大御神の孫。葦原中国を治めるため降臨した稲穂の神。「命をかみしめる（噛む＝神）」

邇邇芸命の兄。

天の八衢（やちまた）に立って一行を案内した導きの神。日本書紀には「鼻の長さ七咫、背の高さ七尺余り、目は八咫鏡のように輝いて赤いほおずきのよう」とあります。

宮の門を守護する門の神。降臨では守衛を担当。

武装して先導した警護担当の神。

豊宇気毘売神のこと。伊勢神宮外宮に鎮座。

邇邇芸命と木花之佐久夜毘売の子。海幸彦（漁師）。

邇邇芸命と木花之佐久夜毘売の子。

山幸彦（猟師）。綿津見神の娘・豊玉毘売と結ばれます。

大綿津見神の娘（姉）。火遠理命（山幸彦）の妻で、鵜葵草葵不合命の母。

大綿津見神の娘（妹）。鵜葵草葵不合命の妻で、神武天皇の母。

潮の神霊で、潮流を司る神。山幸彦を海の宮へ導きました。

山幸彦を地上へ送り届けたワニ（サメ）。

火遠理命と豊玉毘売の子。叔母の玉依毘売と結ばれます。

鵜葺草葺不合命と玉依毘売の長男。

同じく次男。海原へ去りました。

同じく三男。常世国へ渡りました。

切れ味鋭い剣に宿った神霊。神武天皇の東征を助けました。

出雲の国づくりの神。多くの別名を持ちます：大穴牟遅神（おおなむぢ）、葦原色許男神（あしはらしこお）、八千矛神（やちほこ）、宇都志国玉神（うつしくにたま）。

須佐之男命の娘で大国主神の正妻。

須佐之男命の妻。父は稲田宮主須賀之八耳神。

少名毘古那神の正体を知っていた神。歩けないが天下のことをすべて知る案山子の神（山田のそほど）。田の神・農業の神。

須佐之男命と櫛名田比売の子。妻は木花知流比売。

八嶋士奴美神と木花知流比売の子。妻は淫迦美神の娘・日河比売。

布波能母遅久奴須奴神と日河比売の子。妻は天之都度閉知泥神。

深淵之水夜礼花神と天之都度閉知泥神の子。妻は布帝耳神。

大国主神の父。名前から冬の神とされます。

穀物を司る神。子に御年神、孫に若年神がおり、三柱とも穀物の神。比叡山・松尾大社の大山咋神もこの神の子です。

近江の日枝山（比叡山）と葛野の松尾に鎮まる、鳴鏑矢を持つ神。

奥津日子神とともに竈（かまど）の神。